땅이라는 현장-지지(地支), (자축인묘진사)(1)

땅이라는 현장.

지지(地支)는 땅의 기운으로 땅의 시간의 변화를 12글자로 표현한 것입니다.
시간이라 함은 지구의 공전과 자전에 의하여 생기는 사계절과 낮과 밤입니다.
지지는 자(子), 축(丑), 인(寅), 묘(卯), 진(辰), 사(巳), 오(午), 미(未), 신(申), 유(酉), 술(戌), 해(亥).
우리가 알고있는 12 간지, 띠입니다.
천간이 욕망의 방향성이라면 지지는 현실적인 조건과 환경적인 측면이라고 할 수 있습니다.
천간보다 신체적이고 현장적이므로 훨씬 체감적인 현실로 다가옵니다.
지지도 천간과 같이 음양과 오행이 속해 있습니다.

자(子)- 오행: 水  음양: 陽
축(丑)- 오행: 土  음양: 陰
인(寅)- 오행: 木  음양: 陽
묘(卯)- 오행: 木  음양: 陰
진(辰)- 오행: 土  음양: 陽
사(巳)- 오행: 火  음양: 陰
오(午)- 오행: 火  음양: 陽
미(未)- 오행: 土  음양: 陰
신(申)- 오행: 金  음양: 陽
유(酉)- 오행: 金  음양: 陰
술(戌)- 오행: 土  음양: 陽
해(亥)- 오행: 水  음양: 陰

여기서 주의해야 할것이 있습니다. 자수(子水)와 해수(亥水), 사화(巳火)와 오화(午火)는
음양이 바뀝니다.
지지에서의 화(火)와 수(水)는 체(體)와 용(用)의 음양이 달라집니다.
체와 용이란 형체와 쓰임새입니다.
그래서 자수는 양수(陽水)이지만 음양이 바뀌어 음수(陰水)가 되고,
해수는 음수이지만 양수가 됩니다.
마찬가지로 사화도 음화(陰火)이지만, 체용이 바뀌어 양화(陽火)가 되고,
오화는 양화이지만 음화가 됩니다.
지지도 천간같이 내용이 방대하지만 간략하게 설명해 드리겠습니다.
문자 그대로 이해하지 말고, 기운으로 이해하려 하시면 좀 더 쉽게 이해하실 수 있을 거예요.

 

자(子)-쥐 절기: 대설(大雪), 동지(冬至).
    12월 7, 8일~ 1월 5, 6일.
시간: 밤 11시 30분 ~ 새벽 1시 30분.
쥐는 다산과 번식의 상징이고, 얼음물, 씨앗, 종자를 형상하기도 합니다.
자수(子水)는 무겁고 정적인 음과 가볍고 동적인 양이 섞여 있습니다.
자월(子月)은 밤의 길이가 가장 긴 동지를 끼고 있는데 이때부터 낮의 길이가 길어지기
시작하며, 점점 갈수록 양기가 올라옵니다.
이것은 곧 잠재된 양기로 감춰진 욕망, 숨겨진 재능으로 해석할수 있습니다.
또는 속으로 생각은 하지만 행동력이 약하다고도 할수 있습니다.
자수는 음수(陰水)이므로 천간의 계수(癸水)의 성향과 많은 것을 공유합니다.
총명하고 근면한 성격이며 겉치레를 싫어하는
소박한 성품이고, 계수와 같이 속마음을 겉으로 드러내지 않습니다.
우울의 성향은 계수보다 더 심합니다.
쥐는 번식력이 강한 동물입니다. 강한 생식력, 성욕이므로 원국에 자(子)가 있으면
연애 여건이 잘 형성되어 있는 구조가 되므로
연애 문제와 관련, 잡다한 사건이 많습니다.
자월은 추운 겨울입니다. 추운 겨울에는 물이 흐르지 않고 얼어붙습니다.
얼음물은 땅에 스며들지 않고 차갑게 응고 되어 있는데 그래서 자수는 나와 타인을 차갑게 분리
시키려 하는 경향이 있습니다.
쥐는 어둡고 눈에 띄지 않는 곳에서 살고, 자시(子時)에는(밤 11시 30분~새벽 1시 30분)
사람들이 모두 잠드는 어두컴컴한 시간대입니다.
그래서 집중을 잘되므로 공부를 잘하는 편입니다.
자수는 오(午), 묘(卯), 유(酉)와 같이 왕지이므로 도화살에 해당됩니다.
지지에 같은 글자가 두개있는것을 병존(竝存)이라고 하는데 자자 병존(子子竝存)은
활인(活人) 업에 종사하면 좋습니다.

축(丑)- 소 절기: 소한(小寒), 대한(大寒). 1월 5, 6일 ~ 2월 4, 5일.
시간: 새벽 1시 30분 ~ 새벽 3시 30분.
축토(丑土)는 추운 겨울의 습하고 꽁꽁 얼은 땅입니다.
땅속에서 종자, 씨앗을 키우고 있지만 새싹으로 용출시키지 않고 숙성시키고 있는
시기입니다.
수집, 보관을 나타내기도 하는데 그것은 좋은 지략으로 훌륭한 계획이 있지만 남에게는
주지 않는 비밀주의자라고 해석하기도 합니다.
또 오래 묻어둔다는것은 끈기와 기억력이 좋다는 뜻입니다. 고로 기억이나 감정을 오래
묻어 놓기도 합니다.
축토는 우직하게 한가지 일을 끈기 있게 지속합니다. 그 대신 속도는 좀 느립니다.
또 고집이 굉장히 센데 스스로 마음먹기 전까진 남의 말도 잘 듣지 않고 어떤 이론도
통하지 않습니다. 그 유명한 황소고집.
축대운이 되면 대체로 지체, 지연사가 발생합니다. 묻어두고 숙성시키는 시기이기
때문입니다.
축이라는 글자가 있으면 수리하고 고치는것을 잘하는데 그것이 물건이되기도 하고
사람이 되기도 합니다.
그래서 의료쪽과도 관련이 있습니다.
축토는 오행은 토이지만 꽁꽁 얼은 한겨울의 흙이라 수의 성향이 더 강하다고 보기도 합니다.
토는 오행중 상황에 따라 가장 자신을 잘 바꾸는 오행입니다.
특히 지지의 토 오행들, 진술축미(辰戌丑未). 얘네는 박쥐입니다. 상황에 따라 수가 되기도
하고, 화가 되기도 하고, 금이 되기도 합니다.
그래서 지지에 토가 있으면 사주 구성을 잘 살펴보아야 합니다.
축시(丑時)는 어두컴컴한 시간이니 철학적이며 종교적입니다.
축은 화개살에 해당됩니다.

인(寅)- 호랑이 절기: 입춘(立春), 우수(雨水). 2월 4, 5일 ~ 3월 5, 6일.
시간: 새벽 3시 30분 ~ 새벽 5시 30분.
호랑이가 튀어오르듯 펄쩍, 행동개시 직전의 상태입니다.
세상 모든 만물의 시작을 뜻합니다.
인월(寅月)의 절기에는 입춘이 있습니다. 봄으로 들어서는 시기, 봄바람이 살랑살랑 불어오니
튀어나가고 싶어집니다.
또 인목은 의존적인 환경에서 편안하게 사는 것을 답답해하는데
그래서 사주에 인목(寅木)이 있으면 잠재적 가출자이기도 하고, 인대운에는 가출을 하거나,
직장에서 뛰쳐 나와 새로운 사업을 시작하기도 합니다.
인목은 맹렬히 흙을 뚫고 나오는 새싹처럼 역동적인 힘과 진취적인 정신, 그리고 무모함을
가지고 있습니다.
인목은 천간의 갑목(甲木)과 많은부분을 공유하므로 기획, 계획을 잘하고, 우두머리, 대장
기질이 있습니다.
추진력도 있고 스케일이 커서 단번에 이루는경우가 많지만 그렇지 못할 경우 좌절감에
크게 쓰러집니다.
강한 폭풍에 쓰러지는 거목처럼.
인목은 봄의 기운, 이제 막 올라온 새싹과 같이 서툴고 순수하며, 계산적이지 않습니다.
그리고 낯선것을 두려워하지 않고 받아들이는 능력이 있습니다.
인시(寅時)에는 새벽이긴하나 잠에서 막 깨어나려는 상태입니다.
잠이 다 깨진 않았어도 벌떡 일어났으니 부지런합니다.
인월에는 봄이 왔으므로 농사개시를 위한 본격적인 준비를 하는 시기이므로 ,
농사꾼들은 바쁩니다.
그래서 인대운에는 부지런하고, 바쁘게 살게 되기도 합니다.
인은 정착하여 생활하지 않고 떠돌아 다니는 호랑이이므로 역마살에 해당됩니다.

묘(卯)-토끼 절기: 경칩(驚蟄), 춘분(春分). 3월 5, 6일 ~ 4월 4, 5일.
시간: 새벽 5시 30분~ 오전 7시 30분.
인월에 만물이 깨어나기 시작하고 묘월에 이르면 새싹은 성장을 합니다.
묘목(卯木)은 천간의 을목(乙木)과 같이 사방으로 퍼지는 목기(木氣)입니다.
토끼처럼 온순하고 분주합니다. 토끼도 쥐와같이 번식력이 뛰어난 동물인데 음과 양이
섞인 자수(子水)보다는 훨씬 더 양적(陽的)입니다.
묘목은 순수한 목기(木氣)로 이루어진 왕지(旺支)입니다.
강한 목(木)의 기질이 드러납니다.
자연에서 토끼는 언제 잡아먹힐지 모르는 피식자이므로 보기보다 상당히 예민한 동물입니다.
그러므로 묘목은 보기에는 온순해 보여도 경계심이 강하고, 불안하며, 예민한 사람입니다.
토끼는 이리보고 저리 보아도 꽃같이 예쁩니다. 묘목은 꽃을 상징하기도 하는데 예쁘니
온갖 것들이 다 달라붙습니다.
사물도 붙고 사람도 붙으니, 바람기 또는 이성문제가 발생하기도 합니다.
묘자가 원국에 있으면 꾸미는 것을 상당히 좋아하는데 그래서 부지런하고
손재주가 있습니다 .
장식, 디자인, 설계와 관련이 있고, 예술적 재능 또한 가지고 있습니다.
묘목은 디자인, 인테리어, 제조, 출판 등의 업무에서 두각을 나타냅니다.
묘월(卯月)은 인월(寅月)과 같이 계절은 봄입니다. 묘목도 튀어나가고 싶습니다.
집에 가만히 있지 못합니다.
묘는 왕지 이므로 도화살에 해당됩니다.

진(辰)-용 절기: 청명(淸明), 곡우(穀雨). 4월 4, 5일 ~ 5월 5, 6일.
시간: 오전 7시 30분 ~ 오전 9시 30분.
인월과 묘월은 봄이기는 하나 아직 체감상으론 춥습니다.
진정한 봄의 기운을 느낄수 있는 시기는 진월(辰月)입니다.
진(辰)은 용입니다. 용은 현실 속에 존재하는 동물이 아닙니다.
그래서 과거나 현재보다는 미래에 대해 관심이 더 많고, 항상 비전과 꿈을 이야기하며
비현실적인 면이 있습니다.
이것이 심하면 망상이나 허세가 됩니다.
용의 모습은 여러 동물이 섞여 있는 듯합니다. 그리고 봄의 절정 진월에는 온갖 것들이
튀어나오는 계절이기도 합니다.
식물과 벌레, 동물들등등.. 그래서 '종합'또는 '융합'이라는 뜻도 담고 있는데 사람을 모으고
하나의 조직, 공동체를 결성하거나, 여러 가지 일을 통합하거나, 혹은 통합적인 공부 방식을
선택하기도 하지만, 그냥 두루뭉술하게 대충 섞여 넘어가려는 의도로 쓰일 수도 있습니다.
용은 하늘을 날아다니는 동물입니다.
항공이나, 여행, 해외를 의미하기도 합니다.
진토(辰土)는 습하고 비옥한 땅입니다.
무엇을 심어도 심은데로 결실을 잘 맺습니다. 노력을 한 만큼 이루어지니 자만심에 빠지기
쉽습니다.
원국에 진이 있으면 피부와 관련된 질병, 사고를 조심해야 합니다.
용은 왕을 상징하는 동물입니다.
명예와 체면을 중요시하는 경향이 있는데 명예를 손상시키는 일은 어떤 이익이
생겨도 과감하게 그만둡니다.
또 용의 비늘은 번쩍번쩍 빛이 나는데 그래서 화려한 것, 꾸미는 것을 좋아합니다.

사(巳)-뱀 절기: 입하(立夏), 소만(小滿). 5월 5, 6일 ~ 6월 5, 6일.
시간: 오전 9시 30분 ~ 오전 11시 30분.
뱀은 모든 사람들이 꺼리는 동물이지만 여러 신화나 이야기에 자주 등장하기도 합니다.
꺼림칙 하지만 매혹적이므로 끌리기도 합니다.
뱀은 독이 있어 사람을 죽이기도 하고 살리기도 하는데 뱀의 독을 희석하여 약으로
쓰기도 합니다.
그래서 목숨을 다루는 의료, 법률 또는 금융과 관련이 있습니다.
사화(巳火)가 원국에 있거나, 사대운이 오면 내 식구가 아닌 다른 식구를 거두어
먹이기도 합니다.
사월(巳月)의 농촌은 모내기를 하는 시기입니다. 고양이 손이라도 빌려야 할 정도로
바쁜 시기입니다.
그래서 원국에 사화가 있거나 사대운이 오면 바쁘게 삽니다.
사화는 동료나 아랫사람들 보다는 윗사람과 잘 통합니다.
양기로 가득 찬 사화는 부글부글 끓고 있는 용광로의 불처럼 감정적이고 성질이 급하며,
때로는 분노조절이 잘 되지 않아 폭발할 때가 있어
대인관계에서 만나고 헤어지는 속도가 빨라집니다.
사화는 겉으로는 온화해 보이나 속으로는 냉철합니다.
온화한 모습에 만만하게 보다가는 냉철하고 맹독을 품은 사화에게 크게 당할 수도 있습니다.
뱀은 발이 없어 스르륵 미끄러져 다니는데 그 모습이 날아다니는 것과 유사합니다.
그래서 교통을 의미하기도 하고,
발도 없이 스르륵, 스르륵, 어디든 다니니 역마살에 해당됩니다.